وقرأ أبو جعفر بتسهيل الهمزة مع المد والقصر « 1 » . وقرئ في الشواذ بست قراءات : إحداها : « إسرايل » بدون همزة قبل الياء . رواها سقلاب عن نافع « 2 » ونسبت للحسن البصري والزهري « 3 » . الثانية : « إسرال » بألف قبل اللام وحذف الهمزة والياء . ونسبت للحسن البصري أيضا « 4 » . الثالثة : « إسراييل » بياءين بعد الألف . نسبت للأعمش وعيسى بن عمر « 5 » ونسبها ابن جني أيضا إليهما وإلى الحسن البصري والزهري وابن أبي إسحاق « 6 » . الرابعة : « إسرئل » بهمزة مكسورة بعد الراء . نسبت للحسن البصري أيضا « 7 » وذكر الزمخشري قراءتين شاذتين دون أن يعزوهما لأحد « 8 » . وهما : الخامسة : « إسرائل » بألف بعد الراء وهمزة مكسورة . والسادسة : « إسرائل » كالخامسة إلا أن اللام مشددة . وفيها لهجتان لم تذكرا في شواذ القراءات « 9 » هما :

--> ( 1 ) إتحاف فضلاء البشر ص 135 . ( 2 ) مختصر ابن خالويه ص 5 . ( 3 ) الجامع لأحكام القرآن 1 / 230 . ( 4 ) مختصر ابن خالويه ص 5 . ( 5 ) الجامع لأحكام القرآن 1 / 330 . ( 6 ) المحتسب 1 / 97 . ( 7 ) إتحاف فضلاء البشر ص 135 . ( 8 ) الكشاف 1 / 130 . ( 9 ) الجامع لأحكام القرآن 1 / 330 .